中国佛教僧人的称谓
佛弟子文库 >佛教知识 >正文中国佛教僧人的称谓
月悟法师 2013/10/29
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪，僧人中国佛教僧人的中国称谓也很复杂。
法名：从出家那天开始，佛教剃度师父就给你取法名，僧人法名是中国出家人的第一个称谓。从古至今，佛教高僧的僧人法名往往不为人所知，这与中国传统文化的名讳有关。中国传统文化的名讳，直称他人姓名是很不礼貌的。直称他人姓名大致有三种情况：
(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。出家人统一姓释(释迦牟尼佛的释)，法名是出家人的第一个称谓，一般也只能用于自称、介绍或作传。作传时，还得在法名前加“讳”。现在，不讲究了。
称字：出家受大戒，仅有法名不够，剃度师父再给你取字。对他人，称字不称名，是有礼貌的称谓。如，天台宗第四十三祖谛闲大师，名古虚，号卓三。谛闲是大师的字。
名、字并称：作传时，可以将高僧的名与字并称，字放在法名的前面，以谛闲大师为例，称“谛闲古虚大师”。或在“字”的后面，加上“法名”的下字，称“谛闲虚大师”。中国佛教僧人的法名，与传法世系、剃度字派有关。上字表师徒辈分，佛教徒对他人敬称自己的依止师父为上某下某法师。笔者的法名“月悟”，上字“月”。上字“月”的剃度恩师，是上字“式”。上字“式”的剃度恩师是上字“静”。下字较比上字不重要，主要为区别师兄弟法名。
尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。高僧的出生地、居住地、居住寺院，其名称都可以作为对高僧的尊称。如，天台宗实际创始人智者大师，尊称为天台大师，因为大师长期隐修于浙江省天台县天台山。天台宗第五祖灌顶大师，尊称为章安大师，因为大师出生于临海章安(今浙江省台州市椒江区章安街道陈宅村)。天台宗第九祖湛然大师，曾住常州妙乐寺，讲法华，尊称为妙乐大师，大师之《法华文句记》称为妙乐记。《观心略要集冠注》曰：“吾山先哲皆指湛然尊者云妙乐大师。相传云：妙乐，寺号也。” 大师是常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人，也尊称为荆溪大师。
尊称、字并称：尊称放在字的前面。如，天台宗第九祖荆溪湛然大师，荆溪是尊称，也是大师出生地。湛然是大师的字。
称“号”：僧人的号，大致有三种情况：1、接受法卷时，法师父依照宗派传承字派顺序取号。2、依止师父取号。3、自取法号、别号，如，弘一大师的别号很多，晚晴、二一老人等等。
名、号并称：作传时，可以将高僧的名与号并称，“号”放在法名的前面，以明末禅宗高僧密云禅师为例，称“密云圆悟禅师”。或在“号”的后面，加上“法名”的下字，称“密云悟禅师”。圆悟是禅师的法名，密云是禅师的自号。
敕号：帝王颁赐称号。如，天台宗实际创始人智者大师，法号“智顗”，字“德安”。世称“智者”，乃隋炀帝(当时为晋王)敕封之尊号。
谥号：古代帝王或大官死后评给的称号。有的高僧圆寂后，也有谥号。如，天台宗第九祖湛然大师，吴越王追谥“兴道尊者”。
- ·有志于修行者，一定要注意饮食
- ·古代的圣贤都到哪里去了
- ·两个人同时布施，为何差别那么大
- ·不服判决！都体：尤文就C罗讨薪案上诉 3月20日开听证会
- ·曼联的“绝望赛季”，还没提前结束
- ·年轻人压力大，有时烦恼，该如何化解
- ·没有一个业是从别人身上跑到你身上的
- ·如果人人出家人类会灭绝吗
- ·这个虚空是从什么地方来的
- ·两个人同时布施，为何差别那么大
- ·遗憾无缘世青赛！记者：久尔杰维奇基本被留用了
- ·春节,请把「五孝」带回家
- ·官方：广岛三箭亚冠二级违规使用禁赛球员 被判0
- ·现前见闻知觉，全是妄想用事，总非真心
- ·王钰栋：沙特其实真踢不过我们！没想到被绝杀 我们有实力拿冠军
- ·【观察】若中超球队晋级亚冠八强 将有机会首次正式比赛对决C罗